البيت المسلم لفضيلة الدكتور محمد راتب النابلسي
by محاضرات الشيخ محمد راتب النابلسي
حينما تكون المرأة معيلة لأولادها بعد موت زوجها فلها أن تعمل عملاً يتناسب مع طبيعتها>، وعملاً وفق الضوابط الشرعية ففي المنهج الإلهيn
وَقَرْنَ في بُيُوتِكُنًّ
[ سورة الأحزاب : الآية 33/
الأصل هو أن تقرّ المرأة في بيتها ، ولها أن تعمل عند الضرورة ، وفي عمل يتناسب مع أنوثتها وفق الضوابط الشرعية .
النصيحة الأولى : تربية المرأة أولادها :
أيها الإخوة الكرام ، لأن أقدس عمل تقوم به المرأة تربية الأولاد ، أن تقدم للمجتمع عناصر نظيفة منضبطة معطاءة ، وأولادها أكبر شهاداتها ، أما إذا تخلت عن المهمة التي أناطها الله بها فقد ضيعت كل شيء ، ولو أتت بدخل فلكي من خلال عملها ، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : (( جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت : يا رسول الله ، أنا وافدة النساء إليك ، هذا الجهاد كتبه الله على الرجال ، فإن يصيبوا أجروا ، وإن قتلوا كانوا أحياء عند ربهم يرزقون ، ونحن معشر النساء نقوم عليهم ، فما لنا من ذلك ؟ قال : فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أبلغي من لقيت من النساء أن طاعة الزوج ، واعترافا بحقه يعدل ذلك ، وقليل منكن من يفعله )) .
[رواه البزار والطبراني]
وقد روي : (( وأول من يمسك بحلق الجنة ، أنا فإذا امرأة تنازعني تريد أن تدخل الجنة قبلي ، قلت : من هذه يا جبريل ؟ قال : هي امرأة مات زوجها ، وترك لها أولاداً فأبت الزواج من أجلهم
[روي في الأثر]
هذه المرأة التي أحسنت تربية أولادها تنازع رسول الله < دخول الجنة ، لذلك مسموح للمرأة أن تعمل في النظام الإسلامي ، ولكن عند الضرورة ، ووفق الشروط الشرعية ، ولهذا البحث تفاصيل كثيرة تحتاج إلى خطب مستقلة ، لكن ينبغي أن نذكر أن الطيار الذي يقود طائرة ، الآن في الطائرة ثلاث طبقات ، وخمسمئة وثمانين راكباً ، هذا الطيار الذي يقود طائرة فيها خمسمئة راكب هل يعقل أن يدع غرفة القيادة وضبط شؤون الطائرة ليقدم الضيافة للركاب ؟ نقول له : لماذا أنت محصور في هذه الغرفة ، انطلق منها إلى رحاب الطائرة ، بينما ينطلق الطيار من غرفته المحدودة إلى رحاب الركاب ربما أفقدهم حياتهم جميعاً .
أيها الإخوة الكرام ، ما من عمل مقدس للمرأة كأن تحسن رعاية زوجها وأولادها ، الأصل في العولمة الغربية أن تخرج المرأة من البيت ، الأصل أن تخرج ، والآن في العالم الإسلامي نجد امرأة تعمل بدخل زهيد جداً ، لا يكفيها للمواصلات من أجل أن تخرج ، ومن أجل أن تعرض زينتها للناس ، ومن أجل أن تختلط بالرجال ، أما أن تكون مضطرة ، و أما أن يكون العمل وفق خصائصها ، أما أن يكون العمل منضبطاً وفق منهج الله عز وجل فلا شيء عليها في العمل ، بل إن طبيعة الحياة أحياناً تقتضي من المرأة أن تعمل في التدريس ، وفي التمريض ، وفي شؤون كثيرة لا تحسنها إلا المرأة .
أيها الإخوة الكرام ، هذا ملخص الأصل وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ ، فإذا خرجنَ وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ لضرورة ، ومع ذلك فلابد من مراعاة الشروط الشرعية ، كالحجاب الشرعي ، ولا اختلاط ، ولا يخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض .
النصيحة الثانية : حفظ أسرار البيوت :
أيها الإخوة الكرام ، شيء آخر ، حفظ أسرار البيوت : من لوازم البيت المسلم أن تحفظ أسراره ، أسراره في ماذا ؟ عدم نشر أسرار الاستمتاع بين الزوجين ، وعدم تسريب الخلافات الزوجية ، وعدم البوح بخصوصيات أحد الزوجين ، إليكم الأدلة :
عن سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (( إِنَّ مِنْ أَشَرِّ النَّاسِ عِنْدَ اللَّهِ مَنْزِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ الرَّجُلَ يُفْضِي إِلَى امْرَأَتِهِ وَتُفْضِي إِلَيْهِ ، ثُمَّ يَنْشُرُ سِرَّهَا ))
by محاضرات الشيخ محمد راتب النابلسي
حينما تكون المرأة معيلة لأولادها بعد موت زوجها فلها أن تعمل عملاً يتناسب مع طبيعتها>، وعملاً وفق الضوابط الشرعية ففي المنهج الإلهيn
وَقَرْنَ في بُيُوتِكُنًّ
[ سورة الأحزاب : الآية 33/
الأصل هو أن تقرّ المرأة في بيتها ، ولها أن تعمل عند الضرورة ، وفي عمل يتناسب مع أنوثتها وفق الضوابط الشرعية .
النصيحة الأولى : تربية المرأة أولادها :
أيها الإخوة الكرام ، لأن أقدس عمل تقوم به المرأة تربية الأولاد ، أن تقدم للمجتمع عناصر نظيفة منضبطة معطاءة ، وأولادها أكبر شهاداتها ، أما إذا تخلت عن المهمة التي أناطها الله بها فقد ضيعت كل شيء ، ولو أتت بدخل فلكي من خلال عملها ، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : (( جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت : يا رسول الله ، أنا وافدة النساء إليك ، هذا الجهاد كتبه الله على الرجال ، فإن يصيبوا أجروا ، وإن قتلوا كانوا أحياء عند ربهم يرزقون ، ونحن معشر النساء نقوم عليهم ، فما لنا من ذلك ؟ قال : فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أبلغي من لقيت من النساء أن طاعة الزوج ، واعترافا بحقه يعدل ذلك ، وقليل منكن من يفعله )) .
[رواه البزار والطبراني]
وقد روي : (( وأول من يمسك بحلق الجنة ، أنا فإذا امرأة تنازعني تريد أن تدخل الجنة قبلي ، قلت : من هذه يا جبريل ؟ قال : هي امرأة مات زوجها ، وترك لها أولاداً فأبت الزواج من أجلهم
[روي في الأثر]
هذه المرأة التي أحسنت تربية أولادها تنازع رسول الله < دخول الجنة ، لذلك مسموح للمرأة أن تعمل في النظام الإسلامي ، ولكن عند الضرورة ، ووفق الشروط الشرعية ، ولهذا البحث تفاصيل كثيرة تحتاج إلى خطب مستقلة ، لكن ينبغي أن نذكر أن الطيار الذي يقود طائرة ، الآن في الطائرة ثلاث طبقات ، وخمسمئة وثمانين راكباً ، هذا الطيار الذي يقود طائرة فيها خمسمئة راكب هل يعقل أن يدع غرفة القيادة وضبط شؤون الطائرة ليقدم الضيافة للركاب ؟ نقول له : لماذا أنت محصور في هذه الغرفة ، انطلق منها إلى رحاب الطائرة ، بينما ينطلق الطيار من غرفته المحدودة إلى رحاب الركاب ربما أفقدهم حياتهم جميعاً .
أيها الإخوة الكرام ، ما من عمل مقدس للمرأة كأن تحسن رعاية زوجها وأولادها ، الأصل في العولمة الغربية أن تخرج المرأة من البيت ، الأصل أن تخرج ، والآن في العالم الإسلامي نجد امرأة تعمل بدخل زهيد جداً ، لا يكفيها للمواصلات من أجل أن تخرج ، ومن أجل أن تعرض زينتها للناس ، ومن أجل أن تختلط بالرجال ، أما أن تكون مضطرة ، و أما أن يكون العمل وفق خصائصها ، أما أن يكون العمل منضبطاً وفق منهج الله عز وجل فلا شيء عليها في العمل ، بل إن طبيعة الحياة أحياناً تقتضي من المرأة أن تعمل في التدريس ، وفي التمريض ، وفي شؤون كثيرة لا تحسنها إلا المرأة .
أيها الإخوة الكرام ، هذا ملخص الأصل وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ ، فإذا خرجنَ وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ لضرورة ، ومع ذلك فلابد من مراعاة الشروط الشرعية ، كالحجاب الشرعي ، ولا اختلاط ، ولا يخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض .
النصيحة الثانية : حفظ أسرار البيوت :
أيها الإخوة الكرام ، شيء آخر ، حفظ أسرار البيوت : من لوازم البيت المسلم أن تحفظ أسراره ، أسراره في ماذا ؟ عدم نشر أسرار الاستمتاع بين الزوجين ، وعدم تسريب الخلافات الزوجية ، وعدم البوح بخصوصيات أحد الزوجين ، إليكم الأدلة :
عن سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (( إِنَّ مِنْ أَشَرِّ النَّاسِ عِنْدَ اللَّهِ مَنْزِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ الرَّجُلَ يُفْضِي إِلَى امْرَأَتِهِ وَتُفْضِي إِلَيْهِ ، ثُمَّ يَنْشُرُ سِرَّهَا ))
» سؤال وجواب في فقه الصلاة (10)
» سؤال وجواب في فقه الصلاة (8) - (9)
» سؤال وجواب في فقه الصلاة (6) - (7)
» سؤال وجواب في فقه الصلاة (5)
» سؤال وجواب في فقه الصلاة (4)
» سؤال وجواب في فقه الصلاة (3)
» سؤال وجواب في فقه الصلاة (2)
» سؤال وجواب في فقه الصلاة (1 )